terça-feira, 4 de outubro de 2016

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* Absalom Jones / Biografia & Obras

Absalom Jones


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Absalom Jones (07 de novembro de 1746 - 13 de fevereiro, 1818) foi um Africano-Americano abolicionista e clérigo . Depois de fundar uma congregação negra em 1794, ele foi o primeiro americano Africano ordenado sacerdote na Igreja Episcopal dos Estados Unidos, em 1804. Ele está listado no calendário Episcopal dos santos e lembrou-se liturgicamente na data da sua morte, em fevereiro 13, no 1979 Livro de Oração comum como "Absalom Jones, Priest, 1818".

Início da Vida


Jones nasceu na escravidão em Sussex County , Delaware em 1746. Quando ele tinha dezesseis anos, seu dono vendeu-o, juntamente com sua mãe e irmãos para um fazendeiro vizinho, que em 1762 manteve Absalão, mas vendeu sua mãe e irmãos e mudou-se para Filadélfia, Pensilvânia Onde se tornou comerciante. Jones frequentou uma escola e aprendeu a escrever. Enquanto ainda um escravo do Sr. Wynkoop (também um fabriqueiro de Christ Church e depois São Pedro ), Absalão se casou com Mary King (escravo de S. King, que foi o próximo do Wynkoops), em 04 de janeiro de 1770. 

Rev. Jacob Duché realizou a cerimônia de casamento. Em 1778 Jones tinha comprado a liberdade de sua esposa para que seus filhos fossem livres; Criando um apelo para doações e empréstimos. Ele também escreveu pedindo sua liberdade, mas foi inicialmente negado. Em 1784, no entanto, Wynkoop alforriado ele, e ele tomou o sobrenome "Jones" como uma indicação de sua identidade americana. 

Methodist Church

Por volta de 1780, um movimento metodista estava varrendo as colônias. O movimento foi especialmente popular em Nova York, Baltimore e Filadélfia. Os metodistas eram evangélicos dentro da Igreja da Inglaterra. Em dezembro de 1784, Thomas Coke e Francis Asbury estabeleceram a Igreja Metodista como uma nova denominação, separada da Igreja da Inglaterra.

Ministerial Carreira 


Jones tornou-se um ministro leigo na congregação interracial de St. Igreja Metodista de George. Juntamente com Richard Allen , ele foi um dos primeiros afro-americanos licenciado para pregar pela Igreja Metodista.
Em 1792, enquanto na Igreja Metodista de St. George, Absalom Jones e outros membros negros foram informados de que não podiam se juntar ao resto da congregação sentados e ajoelhados no primeiro andar e, em vez disso, tinham de ser segregados primeiro sentando contra a parede e depois na varanda. Depois de completar a sua oração, Jones e membros negros da Igreja se levantou e saiu. 
Absalom Jones e Richard Allen fundou a Sociedade Africano gratuito (FAS), inicialmente concebido como uma sociedade de ajuda mútua não-denominacional, para ajudar escravos recém-libertados, na Filadélfia. Jones e Allen mais tarde separados, como suas vidas religiosas tomaram direções diferentes após 1794 como discutido abaixo, mas eles permaneceram amigos e colaboradores ao longo da vida.
Como começo de 1791, Rev. Jones começou a realizar serviços religiosos no FAS, que no ano seguinte se tornou o núcleo de sua Igreja Africano na Filadélfia. Jones queria estabelecer uma independente congregação negra de controle de branco, mantendo-se parte da Igreja Episcopal . Depois de uma petição bem sucedida, a Igreja Episcopal Africano de St. Thomas , a primeira igreja negra em Filadélfia, abriu as suas portas em 17 de Julho de 1794. Jones foi ordenado diácono em 1795 e, como um padre em 1804, tornou-se o primeiro Africano-americano sacerdote na Igreja Episcopal.
Um mês depois que a igreja de Santo Tomás abriu, os Fundadores e Curadores publicaram "As Causas e Motivos para Estabelecer a Igreja Africana de Santo Tomás da Filadélfia", indicando claramente sua intenção
"surgir do pó e agitar a nós mesmos, e jogar fora o medo servil, que o hábito de opressão e escravidão nos treinou-se em." 
Famoso por sua oratória, Jones ajudou a estabelecer a tradição de sermões anti-escravidão no Dia de Ano Novo. Seu sermão para 1 de Janeiro de 1808, a data em que a Constituição dos EUA determinou o fim do comércio de escravos Africano, chamado de uma ação de graças, sermão foi publicado no folheto-formal e tornou-se famoso. No entanto, os rumores persistentes que o Rev. Jones possuindo habilidades sobrenaturais para influenciar as mentes das congregações reunidas. Os observadores brancos não conseguiram reconhecer suas habilidades oratórias, talvez porque acreditavam que a retórica estava além das capacidades dos negros. Numerosos outros líderes afro-americanos enfrentaram rumores semelhantes de atividades sobrenaturais. 

Fugitive Slave Act


Em 1775, a Carolina do Norte havia tornado ilegal a libertação dos escravos, a menos que fosse aprovada por um tribunal de condado, uma disposição amplamente ignorada pelos membros da Sociedade dos Amigos (Quakers), que não só continuavam a libertar os seus próprios escravos, para libertá-los. A Carolina do Norte então aprovou outra lei em 1788, permitindo a captura e venda de qualquer ex-escravo libertado sem a aprovação do tribunal, com vinte por cento do preço de venda indo para a pessoa que relatou a manumissão ilegal. Muitos afro-americanos libertos fugiram do estado para evitar serem capturados e vendidos de volta à escravidão.

Depois de se tornar o primeiro escravo aumentado para sacerdócio e como prazo limite da Constituição para a abolição do comércio de escravos passou, Jones participou do primeiro grupo de afro-americanos de petição ao Congresso dos Estados Unidos . Sua petição relacionada com o 1793 Fugitive Slave Act , que criticado por estimular a crueldade e brutalidade, bem como o apoio contínuo prática criminosa de negros livres de sequestro e vendê-los como escravos. Rev. Jones elaborou uma petição em nome de quatro escravos libertos pedindo ao Congresso a adotar "um remédio para um mal de tal magnitude." 
A petição foi apresentada em 30 de janeiro de 1797 pelo representante dos EUA John Swanwick da Pensilvânia. Rev. Jones usando persuasão moral :, tentando convencer os brancos de que a escravidão era imoral, ofensivo a Deus, e ao contrário do negócio da nação. Apesar de o representante dos EUA George Thatcher de Massachusetts argumentou que a petição deve ser aceite e enviou à Comissão sobre o Direito Fugitive, a Câmara dos Representantes se recusou a aceitar a petição por uma votação de 50 a 33. Rev. Jones apresentou uma petição semelhante dois anos mais tarde, que também foi recusado.

Africano Igreja Metodista Episcopal

Em um caminho paralelo, Allen fundou a Igreja Metodista Episcopal Africano (AME), a primeira igreja negra independente dentro da tradição metodista. Ele e seus seguidores convertidos em um prédio inaugurado em 29 de julho de 1794 como Bethel AME Church . Em 1799, Allen foi ordenado como o primeiro ministro negro na Igreja Metodista por Dom Francis Asbury . Em 1816, Allen reuniu outras congregações negras na região para criar uma nova e totalmente independente denominação, a Igreja Metodista Episcopal Africano . Em 1816, ele foi eleito o primeiro bispo do AME.

Epidemia de febre amarela de 1793 

A febre amarela repetidamente atingindo Filadélfia na década de 1790, até melhorias sanitárias sugeridas pelo Dr. Benjamin Rush foram concluídas. Enquanto isso, Richard Allen e Absalom Jones ajudaram Rush a ajudar as pessoas atingidas pela peste, pois os negros inicialmente eram rumores de serem imunes e muitos brancos (incluindo a maioria dos médicos, exceto Rush e seus assistentes, alguns dos quais morreram) simplesmente fugiram da cidade. Os corpos de filadelfianos africanos, Allen e Jones ajudou a cuidar dos doentes, bem como enterrar os mortos. Jones, em particular, às vezes trabalhou durante a noite, embora sua posterior dependência de sangramento como um tratamento médico revelou-se deslocada. Como os afro-americanos freqüentemente enfrentavam injustiça ao tentar fazer o bem, as elites brancas culpavam a Jones e seu grupo pelo egoísmo.Depois que um jornalista da cidade acusou os negros mais pobres de lucrar com a enfermagem de cidadãos brancos doentes, Jones e seu colega líder, Richard Allen, publicaram um panfleto de protesto em resposta. 
Jones e Allen abordaram a tentativa de degradação do jornalista, sublinhando os atos de sacrifício que eles e membros da Sociedade Africana Livre cometeram para a saúde da cidade. Como resultado de seu desejo de melhorar a comunidade inteira, Jones e Allen receberam o reconhecimento do Alcalde de Filadélfia Matthew Clarkson. Jones deu respostas à crise global reforçando os laços entre os negros livres e muitos brancos progressistas, ajudando-o mais tarde, com o estabelecimento St. Thomas 'Church Episcopal. Somando-se a febre amarela em Philly, quase vinte vezes as pessoas mais negras ajudou com a praga-struck do que os brancos, que mais tarde prova crucial para ganhar a nova aceitação social congregações negras. 

Morte e legado

Rev. Jones morreu em 13 de fevereiro de 1818 em Filadélfia. Em 10 de novembro de 1996, seus restos mortais foram reinterredos em uma capela de sua igreja, St. Thomas Africano Igreja Episcopal (agora localizado na Filadélfia em Overbrook Farms bairro) nomeado em sua honra, como é reitoria da igreja. A Igreja Episcopal recorda sua vida e serviço anualmente no aniversário da sua morte, 13 de fevereiro a Diocese de Pensilvânia honra a sua memória com uma celebração anual e prêmio. 

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